L’ODEUR DES PARFUMS
Message de Jean-Jacques Streng le 11 09 2022 à l’Église mennonite de Bourg-Bruche
Introduction :
Difficile de prêcher après Claude … Le titre de sa prédication « Vivre le temple du Dieu vivant », colle bien avec ce que je souhaitais vous partager ce matin, son bon message concernait, le visible, des choses très pratiques, dans notre fonctionnement en Église. Je vais de nouveau vous parler du temple, et aborder l’aspect invisible, caché, ce qu’on ne voit pas, ce qu’on ne maîtrise peut-être pas, la partie cachée de l’iceberg. (1)
Mais parfois, il suffit d’un seul mot inspiré, « Dis juste une parole » : par ex. Dimanche dernier, j’ai été interpellé par l’homme en V et la corde à 3 fils qui ne rompt pas facilement (Eccl-4.11) … Ce qui compte ce matin, c’est cette Parole que le Seigneur va déposer dans notre cœur : et çà ce n’est pas visible.
1. LA DIFFERENCE DE CE QUI FRAPPE LE REGARD – ET CE QU’ON NE VOIT PAS
Pour illustrer, je vais devoir vous parler d’apiculture
(2) : la partie visible c’est l’abeille, la ruche. On va parler de modèle de ruches, après on regarde l’activité des abeilles sur la planche d’envol, le volume de l’essaim, les hausses, en ouvrant, on prend les cadres en main, le couvain, le pollen, les réserves, puis la récolte : combien de miel, etc. … Mais il y a une partie invisible essentielle dans la ruche, sans elle, il n’y a pas de communication, ni de fonctionnement, peut-être même pas de vie : ce sont les odeurs, les phéromones. C’est le langage des insectes.
[Des phéromones royales : sentir la présence de la reine (comme nous, nous avons besoin de l’odeur de Christ), phéromones de butinage, d’alarme, d’attaque, de marquage, de rappel … Selon certains chercheurs, rien que la tête de l’abeille serait une source de pas moins d’une trentaine de phéromones.]**
C’est pareil pour l’Église. Connaissons-nous l’importance des parfums selon la Bible ?
Toute la Bible nous parle de parfum. Elle nous présente deux sortes de parfums : l’un agréable et l’autre non agréable: celui de la vie et celui de la mort.
La prière est un exemple de parfum qui monte vers l’Éternel ]*
Alors je vais un peu revenir à mon dernier message sur le temple, et l’autel de parfum (3).
2. LE TEMPLE DE L’ANCIEN TESTAMENT : UN SYMBOLE POUR LE CHRÉTIEN DU NOUVEAU TESTAMENT
Sur le parvis / l’autel de l’holocauste : représente le sacrifice de Jésus à la Croix, tout a été accomplis, Il a donné Sa vie pour moi, pour toi. Tout de suite à l’entrée, c’est un passage obligé … si tu veux t’approcher du Dieu vivant, c’est à la Croix qu’il faut venir, il faut passer par la Croix … d’ailleurs tout au long de notre marche.
La cuve d’airain :
Elle nous parle du besoin d’être lavés, d’être propres. J’ai besoin d’être purifié, sanctifié. C’est une façon de reconnaître que Jésus a tout accomplis à la Croix, et de s’engager à sa suite. Pour moi la cuve d’airain représente le baptême (Jésus lui-même a donné l’exemple il a été baptisé par Jean le Baptiste). A partir de là.
On peux entrer dans le Lieu Saint : on entre dans Sa présence, caractérise la nouvelle naissance … c’est une notion que je ne connaissais pas avant.
Le chandelier :
c’est l’image du Saint-Esprit, chaque chrétien né de nouveau reçoit les arrhes du Saint-Esprit (il n’y a pas de spécialiste). Un Esprit de lumière … Tout au long de notre vie chrétienne on a besoin de discernement, de voir clair. Alors :
N’éteignez pas la lumière, « N’éteignez pas l’Esprit » / se boucher les oreilles / N’allez pas déterrer des vieilles histoires que vous avez déposé à la Croix il y a 5, 10 ans, çà sent mauvais / La Croix 1 million x+ que cet autel = c’est consumé / la cuve d’airain = il faut se mouiller / des raccourcis pour entrer dans le lieu Très Saint /
La table des pains de proposition :
Elle représente la Parole de Dieu, comme une nourriture de tous les jours, du pain frais, les 12 pains pour 12 tribus, pas que pour les prêtres, cette Parole concerne toutes les générations (parents, grands-parents, aïeux) toutes les nations et toutes les tribus.
Quelqu’un m’a dit j’ai perdu la foi : tu te dois te nourrir et la Parole annoncée doit nourrir. / C’est ton choix, personne t’oblige / pareil pour la prière, tu dois mettre le feu à …
l’autel des parfums :
qui nous parle de la prière et de la bonne odeur …
Pour pouvoir entrer dans le lieu Très Saint, la prière, l’adoration. Il y a un prix à payer :
3. CHRIST UNE OFFRANDE DE BONNE ODEUR
Éphésiens 5:2
Marchez dans la charité, à l’exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur ».
Dans la bible « l’odeur agréable » est souvent rattachée à la notion de sacrifice. Lorsque Noé débarque de l’arche : il dresse un autel (Gen 8.20) « il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l’autel. Le Seigneur sentit une odeur agréable, et le Seigneur se dit : Je ne maudirai plus la terre à cause des humains ».
Nos vies sont un parfum de vie ou de mort
2 Cor 2:14 à 16 « Grâce soit rendue à Dieu qui nous fait toujours triompher en Christ,
TRIOMPHER [note/On peut traduire : qui nous emmène toujours en triomphe. Allusion au cortège triomphal du vainqueur suivi des captifs/ PV] (4) et qui répand par nous l’odeur de sa connaissance. Nous sommes en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent. Aux uns, une odeur de mort, donnant la mort, aux autres une odeur de vie, donnant la vie. »
Ce passage de la Bible nous montre que sur terre, nous sommes des vases remplis de parfum pour Dieu : nous répandons le parfum de sa connaissance et le parfum de Christ. Les conséquences ou les réactions sont différentes. Ce parfum apporte soit la vie soit la mort. La vie pour ceux qui acceptent Christ et la mort pour ceux qui le refusent.]*
Dans ce passage Paul s’appuie sur une pratique que l’armée romaine employait.
4. LE CORTÈGE TRIOMPHAL DU CHRIST / ODEUR DE VIE OU DE MORT
Les prisonniers de guerre de l’armée romaine étaient emprisonnés jusqu’au jour de leur exécution. Ce même jour, la nation romaine célébrait, honorait ses héros, ses grands chefs militaires. (5)
Ce jour était déclaré férié pour que la population puisse honorer par des ovations les chefs militaires, les vainqueurs. Le matin de ce jour, des hommes parcouraient les rues avec des torches enflammées qui répandaient un parfum dans toute la ville. Ce parfum, le vent le transportait dans les maisons, en tout lieu. Il annonçait une journée de réjouissances pour les habitants de la ville, c’est-à-dire un parfum de vie. Ce parfum se répandait jusque dans les cellules des chefs militaires ennemis. Ils le respiraient et il leur annonçait leur propre mort pour ce même jour.
Et c’était le même parfum qui apportait ce message différent, opposé : la vie pour les uns et la mort pour les autres. Ensuite, le chef militaire qui devait être honoré était installé dans un char tiré par des chevaux, qui parcourait les rues de la ville. La foule en liesse assemblée sur les trottoirs environnants, ovationnait ce cortège triomphal du vainqueur. Derrière ce char étaient attachés et traînés dans la rue, le chef ou les chefs militaires ennemis capturés. Auparavant, ils avaient été dépouillés de leurs uniformes, de leur grade.
(6) « Il (Jésus) a démasqué, puis désarmé les autorités et les dominations de l’enfer. Il a exposé leurs faiblesses devant l’univers. Il les a traînées derrière son char triomphal à la croix. » Col 2:15 / (7) PV bible amplifiée « Il a démasqué et puis désarmé toute Autorité, tout Pouvoir de l’enfer » / Un autre exemple :
5. DE PARFUM DE MORT OU DE VIE / MARIE ET SIMON LE LÉPREUX
Un repas de fête à Béthanie, une histoire reprise dans les 4 évangiles (***), avec des différences, peut être s’agit-il de 2 onctions. On va ce matin, faire simple (on aura +d’explications au ciel). A priori, 3 d’entre eux s’accordent pour dire qu’on est chez Simon le lépreux, et que cette Marie est une pécheresse de Béthanie. Ce qu’on sait, c’est qu’il y a sûrement beaucoup de monde, au point où des personnes non-invitées, s’invitent au repas : la fameuse Marie. Ce passage a pour titre dans ma Bible : l’onction de Béthanie. Une histoire remarquable, dans le monde entier on parlera de ce qui c’est passé là, et encore aujourd’hui … ce qui confirme les paroles de Jésus.
D’après Jean, cette affaire s’est déroulée, après la résurrection de Lazare, il était présent, avec ses sœurs, 6 jours avant la Pâques, 6 jours avant la crucifixion (8). C’est évident, que beaucoup de personnes s’étaient déplacées pour voir, et entendre Jésus. Mais aussi pour voir Lazare le ressuscité, et en plus il y avait la guérison de Simon : le pharisien lépreux, des évènements qui ont fait beaucoup de bruit dans tout le pays.
D’abord une odeur de mort, rappelez-vous de la réflexion de Marthe à propos de son frère Lazare : « Seigneur, il sent déjà, c’est le 4e jour ». Et dans la maison de Simon c’est pareil une odeur de mort. (En Croatie les odeurs dans cet hospice …). LU SUR LE NET :
[La lèpre symbolise, dans la Bible, le péché. Elle dégage des odeurs nauséabondes provenant de la chair rongée par la maladie, des odeurs de putréfaction. Elle rend impures les personnes qui en sont atteintes. En Israël, les lépreux étaient exclus de la société comme le péché nous exclut de la présence de Dieu. C’est une maladie répugnante et contagieuse. Voilà le parfum que Jésus respire en rentrant dans cette maison.
Ce lépreux, nommé Simon, dégage un parfum de mort et certainement que toute sa maison en est imprégnée, malgré tous les soins de son épouse. Il reçoit l’auteur de la vie, celui qui dégage les parfums du royaume de Dieu.]*
Alors d’un côté Jésus celui qui dit : « Je suis la résurrection et la vie », c’est la puissance de Dieu : une odeur de vie. # De l’autre la mauvaise odeur : la maladie, la mort, le péché de Marie (causé par les circonstances … on ne sait pas : une femme contrainte à vivre dans le péché pour subvenir à ses besoins, à cause d’un viol, d’un mariage forcé, peut-être répudiée).
Juste très brièvement quelques remarques sur les réactions des différents personnages de cette histoire, d’après les textes :
· Simon, une odeur de jugement,
il est scandalisé par le comportement de Marie « Si cet homme était prophète, il saurait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, il saurait que c’est une pécheresse ». Luc 7.47-48 Comment peut-il dire çà ? Il a oublié sa lèpre … Sa remarque est une odeur de mort / il est à côté de la plaque
· L’indignation des disciples
« Et pendant qu’il était à table elle répandit le parfum … Les disciples voyant cela, s’indignèrent, et dire : à quoi bon cette perte ? On aurait pu vendre ce parfum très cher, et en donner le prix aux pauvres. » Matth 26
· Une odeur de mort :
la réaction de Judas « Alors l’un des 12, appelé Judas Iscariot, alla vers les principaux sacrificateurs, et dit : que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai ? Et ils lui payèrent 30 pièces d’argent. » Matt26.14-15
· Le parfum de Marie
[Une livre de parfum représente un coût de 300 deniers, cela équivaut à une année de salaire. À cette époque, les jeunes filles d’Israël préparaient, par des achats successifs, un vase de parfum de nard, pour le jour de leur mariage. Ce parfum était répandu dans la chambre nuptiale afin d’honorer leur époux].
· Imagine toute la maison, peut-être même la nourriture : imprégnés de ce parfum
· Marie est dans une attitude de repentance, elle est en pleurs, elle reconnaît Jésus comme son Époux, elle lui donne tout ce qu’elle a de plus cher. C’est une bonne odeur qui remplit toute la maison / l’odeur de vie est plus forte que l’odeur de mort
· Jésus pense et parle de son sacrifice à la Croix « En répandant ce parfum sur mon corps, elle l’a fait pour ma sépulture. Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme, ce qu’elle a fait. »
· 6 jours après c’est le parfum du sacrifice de Jésus
victoire totale sur le monde spirituel / victoire sur le péché, la maladie, l’injustice / Christ est ressuscité. La mort est vaincue
Alors, dans notre marche de tous les jours, dans les épreuves et les combats spirituels nous sommes invités à faire comme Marie / A genoux, je te donne ma vie … Une attitude d’adoration, d’humilité, de renoncement, un esprit de prière et avec des larmes.
6. LE PARFUM REPRÉSENTE LES PRIÈRES
[Apo 5:8 (9)
« Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l’agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d’or remplies de parfums, qui sont les prières des saints ».
Apo 8:3-4
« Et un autre ange vint, et il se tint sur l’autel, ayant un encensoir d’or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu’il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l’autel d’or qui est devant le trône ». « La fumée des parfums monta, avec les prières des saints, de la main de l’ange devant Dieu ».
Ps 141:2
« Que ma prière soit devant ta face comme l’encens, et l’élévation de mes mains comme l’offrande du soir ! »]*
7. LA COMPOSITION DU PARFUM UTILISÉ SUR L’AUTEL DE PARFUM
• On retrouve cette description dans Ex.30.34 à 38 (10) « (NBSGD)
Le Seigneur dit à Moïse :
Prends des aromates, du stacté, de l’ongle odorant, du galbanum, des aromates et de l’encens raffiné, en parties égales. Tu feras avec cela un encens parfumé, ouvrage de parfumeur; il sera salé, pur et sacré. Tu le réduiras en poudre et tu le mettras devant le Témoignage, dans la tente de la Rencontre, là où je te rencontrerai. Ce sera une chose très sacrée pour vous. Quand à l’encens que tu feras, vous n’en ferez pas dans les mêmes proportions pour votre usage ; il sera pour toi consacré au Seigneur. Quiconque en fera un semblable pour en sentir l’odeur sera retranché de son peuple »
• Ce parfum était brûlé sur un autel placé dans le lieu saint, devant le voile qui isolait le lieu Très Saint.
Il était à l’extérieur du voile, parce que les sacrificateurs faisaient brûler ce parfum chaque jour, deux fois par jour.
• 3 fois sacré ou consacré /
dans Nombres 3.4 il est question d’un feu étranger. Aaron avait 4 fils, les deux aînés « moururent devant le Seigneur parce qu’ils présentèrent un feu profane devant le Seigneur dans le désert du Sinaï » / Attention de ne pas faire n’importe quoi !!!
• il sera salé, pur et sacré (11)○
Ce parfum nous parle ici du chrétien : appelé à être le sel de la terre (du sel qui a de la saveur), lavé et purifié grâce au sacrifice de Jésus et sacré : mis à part pour servir Jésus. Salé, pur et sacré ○ nous parle aussi de la prière.
8. CE PARFUM SUR L’AUTEL SYMBOLISE LA PRIÈRE
Plusieurs éléments, la même quantité ○ il y a là une notion d’équilibre de Dieu. Notre prière aussi a besoin d’être équilibrée. La Bible nous encourage à prier avec intelligence.
« … tu le mettras devant le Témoignage, dans la tente de la Rencontre, … ».
Le parfum représente notre louange, notre adoration, nos prières. « Là où je te rencontrerai (SGD)», « (CHOURAQUI) dans la tente du rendez-vous, là où je me rendrai pour toi », là « (B.RABBINAT) où je communiquerai avec toi ». Mes amis il est question ici d’une relation d’intimité avec notre Seigneur, notre Père …
Le stacté (12)
Beaucoup supposent que c’est ce qui plus tard a été appelé » baume de Jéricho. » Ce produit serait d’origine végétale. Certains pensent qu’il s’agit de la résine de styrax qui à l’odeur de la vanille.
La sève coule spontanément du tronc. On pourrait parler à cet endroit de la prière spontanée. Que Dieu nous aide à être spontané dans notre foi ○ c’est aussi l’image du St Esprit en nous.
Le styrax pousse sur les Monts Galaad,
Galaad signifie abondance. L’abondance du St Esprit, lorsque Jésus parle du St Esprit il le compare à des fleuves d’eaux vives qui coulent de notre sein.
Coquille ou ongle odorant
Certains traducteurs rendent le terme hébreu par Onyx. Si tel est le sens de l’original, ce produit ne doit pas être confondu avec la pierre précieuse. La coquille ou ongle odorant ou onyx était composé de différents coquillages qui se trouvaient dans la mer Rouge et qui brûlés répandaient un parfum fort et agréable. Certains pensent même qu’il s’agissait de la carapace d’un mollusque. C’était un élément de base dans la préparation des parfums en Inde.
Un coquillage vivant au fond de la Mer Rouge. Dans la prière il y a quelque chose qui sort du fond du cœur. La Mer Rouge nous parle aussi du baptême d’eau.
Du galbanum
l s’agit d’une résine provenant d’une plante ombellifère qui poussait en Syrie, en Perse et en Afrique. Lorsqu’on brisait une partie de la plante, il en coulait un jus épais couleur crème, au parfum très puissant mais aussi âcre, que l’on mêle à d’autres parfums en Afrique.
Il fallait couper, broyer l’écorce de l’arbre. Parfois la prière ○ c’est ce qui jaillit d’un cœur brisé. Parfois, c’est Dieu qui brise notre résistance. Le Psalmiste écrira (119.71) « il m’est bon d’être humilié ».
L’encens pur
C’est la plus connue et la plus importante des résines aromatiques. Le peuple d’Israël la recevait de l’Inde par les caravanes arabes comme l’attestent Es 60. 6 et Jé 6. 20.
L’encens pur était extrait d’un arbre qu’on incisait jusqu’au cœur, et on laissait couler cette sève le soir et toute la nuit. C’est l’image de Gethsémané, Jésus est seul … Remplissons notre solitude par une vie de prière.
Conclusion
La prière nous apprend notamment
· à cultiver notre relation avec Dieu.
· A confesser notre foi.
· A proclamer la Parole de Dieu.
· A nous positionner en Christ = à être le parfum de Christ.
· Et à prendre position dans le monde spirituel.
Sur ce thème, voici ce que nous disait notre pasteur (D. HEBERT) Une église vaut, ce que vaut sa prière. Dieu nous appelle à la prière. Le réveil commence par la prière. En parlant du parfum salé, pur et saint, il citait ce passage dans 2 Chron 7.14 (13)
« si mon peuple sur qui est invoqué mon Nom, s’humilie, prie et me recherche, s’il revient de ses mauvaises voies, moi, je l’écouterai des cieux, je lui pardonnerai son péché et je guérirai son pays »
* Publié le 31 décembre 2018 par Fils d’Abraham en Jésus mon sauveur
** https://www.apiculture.net/blog/les-pheromones-la-cle-du-comportement-des-abeilles
*** Nouveau commentaire biblique : D’après TORREY on pourrait aussi traduire : lépreux par vendeur de cruches en araméen / Certains commentateurs, déjà du temps d’Origène, on dit qu’il n’était pas invraisemblable que 2 onctions de ce genre aient eu lieu
